На самом деле в России есть два праздника, мужской и женский. Мужской именуется Днем защитника отечества, и отмечается 23 февраля. За ним наступает Международный женский день, который приходится на 8 марта. Это особый праздник, который мы отмечаем на государственном уровне. В этот весенний день мужчины дарят прекрасной половине человечества подарки, букеты цветов, ну и, конечно же, море улыбок и хорошего настроения.
Мы говорим, что это международный праздник, который отмечается во многих странах мира. В этот день мы приветствуем достижения наших женщин в социальной и политической сферах, чествует врачей, учителей, рабочих. Женщины давно добились равноправия с мужчинами, поэтому этот праздник преследует совершенно иные цели, которые сводятся к тому, чтобы подчеркнуть их красоту, нежность, душевную глубину, мудрость и социальную значимость. Ну и, конечно же, это праздник весны и хорошего настроения.
Международный женский день узаконен Организацией Объединенных Наций. В странах постсоветского пространства он имеет статус национального.
Как возник этот праздник?
С предложением учредить Международный женский день впервые выступила Клара Цеткин. Это произошло на Международной конференции работающих женщин, которая проходила в 1910 году в Копенгагене. Предполагалось, что праздник сплотит всех женщин, и позволит им более активно отстаивать свои права в международных организациях.
В тот период мир переживал нелегкие времена. Царила экспансия, зарождались радикальные течения. Что касается женщин, то о равноправии с мужчинами им можно было только мечтать. Существует мнение, что столь смелая инициатива Клары Цеткин, в какой — то степени, была обусловлена произошедшим 8 марта 1857 года выступлением текстильщиц Нью-Йорка, которое было названо «маршем пустых кастрюль». Хотя, к дате праздника это событие не имеет никакого отношения. Его учредили значительно позже, а именно, на заседании ООН в 1975 году. С тех пор и отмечается Международный женский день, ежегодно, 8 марта.
В этот весенний день женщины всего мира собираются вместе и решают насущные мировые проблемы. Оно находят общий язык, несмотря на этнические, религиозные, политические и культурные различия. Но ведь дело вовсе не в этом, а в том, чтобы содействовать миру, добиваться равенства и справедливого решения всех вопросов.
То, что деятельность женщин дает определенные плоды, свидетельствует масса примеров. Это, например, выступление французских женщин за предоставление им избирательного права, сексуальная забастовка женщин в Греции и т д. По требованию женщин в Санкт-Петербурге было отрыто высшее женское учебное заведение. Произошло это значимое событие в 1906 году. В конечном итоге женщины получили полное равноправие с мужчинами. Они смогли не только освоить профессии, которые до этого считались сугубо мужскими, но и стали участниками международных спортивных соревнований. Так, например, в 1909 году они приняли участие в международной автогонке, которая проходила в США. Все это так, но не нужно забывать, что женщина- это нежное и невероятно хрупкое создание, которое нуждается в мужском внимании. Поэтому 8 марта, это, прежде всего, праздник весны, любви и особого внимания мужчин к своим женщинам.
Праздник Обрезания Господнего проходит часто для нас незаметно.
Очень много духовных событий совершается в данный период. 13 января по новому стилю (31 декабря ст. ст.) отдание праздника Рождества Христова, а 14 января по новому стилю (1 января ст. ст.) мы празднуем и Обрезание Господне, и день памяти святителя Василия Великого, и Новый год. 15 января уже начинается предпразднство Крещения Господня.
Потому нам нужно не оставить без внимания праздник Обрезания Господнего. Ведь если он есть, значит важен.
Ветхозаветное обрезание крайней плоти у младенцев мужеского пола древних евреев – Божье установление. Оно записано в Книге Бытие: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Быт. 17:10, 11) .
Обрезание являлось символом будущего новозаветного Таинства Крещения. Смысл его в жертве, которую одновременно приносит Господь за нас и мы должны принести Ему, отдавая свое сердце. Суть Таинства Крещения, как, впрочем, и обрезания, состоит в смерти ветхого человека и воскресении нового духовного существа.
Потому в Крещении вода – это символ земли, а земля – символ смерти. Трижды при погружении в крещальную купель человек умирает и трижды воскресает во имя Святой Троицы в новую духовную жизнь с Христом. Конечно же, этот догмат раскрылся в полной мере только в Новом Завете в Таинстве Крещения, в Ветхом Завете в обрезании был лишь намек на этот полноценный всепрощающий союз с Богом.
Обрезание крайней плоти также символизировало умерщвление ветхого человека и восстановление обновленного духовного существа. Это был своеобразный шаг в небо – к Богу. И тогда ветхозаветный еврей в полной мере становился членом святого богоизбранного народа.
У евреев обряд обрезания совершался на восьмой день в Иерусалимском храме. При этом мальчику сразу же нарекали имя.
То же случилось и с Господом нашим Иисусом Христом. Почему? Ведь Спаситель не нуждался в обрезании как символе соединения с Господом, Он Сам был Богом. Но Христос лично отвечает на этот вопрос: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). То есть Иисус показал нам, что не нарушить пришел Он ветхозаветный закон, но исполнить (Мф. 5:17) .
Само же событие Обрезания Господнего записано в Евангелии от Луки: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве» (Лк. 2:21) .
То есть Господь нам показал, что в Нем исполнились все ветхозаветные пророчества, что не революции Он пришел устраивать, но окончить времена и сроки. И Ветхий Завет в Нем логически завершился. У человечества началась новая эпоха.
Кроме того, Господь был обрезан для того, чтобы в будущем пресечь различные еретические учения (например, докетов или монофизитов), которые не признают в Христе человеческой природы. Он же нам открыл, что имеет в Себе двойственную природу – Божью и человеческую, соединенную в Нем «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» (догмат IV Вселенского Собора) . То есть Христос есть истинный Бог и истинный Человек, Который обрезывался, крестился, кушал, дышал, страдал и прочее.
Также Спаситель своим примером говорит нам о том, что и мы прежде своих духовных подвигов должны подчиняться церковному закону. На этом краеугольном камне зиждется основа нашего спасения, начинается наш путь в небеса. Послушание Божьему закону, выраженному в Священном Писании, в Предании, в церковных Уставах и догматах – то, чего от нас требует Господь. Он, в том числе и своим обрезанием, показал нам пример исполнения заповедей Небесного Отца, став послушным Ему даже до смерти крестной.
Вот почему так страшно непослушание, и в первую очередь непослушание раскола, ереси. От человека, впавшего в подобные грехи, отходит благодать Божья, ибо «Бог гордым противится, смиренным дает благодать» (Иак. 4:6) .
Мы же, дорогие братья и сестры, будем помнить слова святого первоверховного апостола Павла: «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Рим. 2:28, 29) .
Наше обрезание сердца – это дела веры, послушания, милосердия и любви. Вот к чему призывает нас Господь.
Иерей Андрей Чиженко
